原標題：AI繪畫與畫師 沖擊還是促進？

天津日報記者 郭曉瑩

隨著人工智能技術的不斷發(fā)展，人工智能時代到來，人類在生產、生活、文化等各個領域都在發(fā)生著翻天覆地的變化，繼ChatGPT成為全球熱點話題之后，AI繪畫也成為目前令美術界最為關注的熱點話題。有人擔心，面對AI強大的繪畫和設計功能，按照指令要求無條件修改，又沒有人力成本，人類畫師的優(yōu)勢會不會蕩然無存；也有人認為，在創(chuàng)作中使用AI技術，繪畫者可以受到不可想象的啟發(fā)，主動駕馭AI技術，在藝術上可能預示著一場新的“文藝復興”來臨。

(資料圖片)

畫家：那種啟發(fā)超乎想象

天津畫家李文在一兩個月前接觸到AI技術后，就被深深地吸引住，幾乎達到入迷的狀態(tài)，“我感到很神奇，它實現(xiàn)了我很多年前期待中的那種狀態(tài)?！盡idjourney繪畫軟件屬于AI技術的一種，作為一位主創(chuàng)國畫已有幾十年的畫家，李文在使用Midjourney過程中發(fā)現(xiàn)，“創(chuàng)作中如虎添翼，那種啟發(fā)超乎想象，出乎意料。使用Midjourney可以打破固化思維，拓寬思路，多維度解決問題。我在這兩個月的深入探索與實踐中發(fā)現(xiàn)這個過程其樂無窮。AI技術給我一種生命的動力，在創(chuàng)作中注入了新鮮的血液。”

在輸入自己創(chuàng)作的基礎原文件（墊圖）后，再輸入相應的命令語，就會出現(xiàn)四個相近的圖形，選中接近想象的圖形后再繼續(xù)深入，一遍一遍地輸入創(chuàng)作的期望指令，深入進行各種組合與選擇，最后選定畫家期望的創(chuàng)作圖片。畫家李文認為，這個過程屬于二次創(chuàng)作，在這個過程中，繪畫者可以受到超乎想象的啟發(fā)。

“使用AI技術，對于繪畫專業(yè)人員，更能體現(xiàn)自己的風格；對于不會繪畫的人，也能開拓相應的繪畫思維。新技術已經到來，躲是躲不掉的，不如盡早掌握新技術，主動駕馭新技術，充分發(fā)揮人工智能的作用?！碑嫾依钗膶I技術持歡迎態(tài)度。在她看來，無論是資深畫家，還是年輕的美術人，都可以在實踐中積極借鑒和使用這種能夠無限開拓思維的AI技術。

天津西洋美術館李響?zhàn)^長說，“使用AI技術的繪畫作品還沒有進入到展覽領域，目前在國內還沒有聽到這方面的資訊。從美術館的角度來講，對未來將會出現(xiàn)的AI繪畫作品的展覽不會排斥，美術館包容性很強，也具有這方面的職責。”

在我國，AI繪畫作為新生事物在知識產權方面的歸屬已經越來越令人關注。對此，知識產權權威人士表示，目前，如果一個繪畫作品完全是AI創(chuàng)作的而不是人類智力創(chuàng)作成果，可能確實不能登記版權。如果是創(chuàng)作人利用AI技術再結合自己的創(chuàng)作思想創(chuàng)作出來的作品，如果能在創(chuàng)作思路來源、創(chuàng)作過程和獨創(chuàng)性上明確闡述，那么這個作品應該可以登記著作權。

可能預示著一場新的“文藝復興”來臨

自今年年初以來，隨著AI技術的發(fā)展，一些原畫師因AI繪畫的沖擊而被企業(yè)降薪甚至解雇的現(xiàn)象開始出現(xiàn)。有些美術從業(yè)者以及此類專業(yè)在校生為此而感到前所未有的焦慮和壓力。

天津美術學院葉春輝教授認為，智能化是第四次工業(yè)革命的標志性成果，由人工智能引發(fā)的產業(yè)變革、商業(yè)模式調整、生活方式改變，可以看做是一種科技發(fā)展的趨勢?！叭绻驹谡麄€歷史空間下去看今天發(fā)生的事情，你會發(fā)現(xiàn)它應該只是人類發(fā)展進程中眾多變革的又一次。變革就會意味著突破舒適區(qū)，而真正的蛻變是從走出舒適區(qū)那一刻開始的。所以，盡管第四次工業(yè)革命導致的工作崗位變化將超過此前歷次，一些人也有可能在其中陷入暫時的困境，但我相信這次變革的價值不僅限于技術層面，更將深刻改變人類命運和世界文明，并在藝術上可能預示著一場新的‘文藝復興’來臨?！?/p>

葉春輝教授表示，“21世紀是藝術與科學在人類發(fā)展史上結合最為緊密的時期，跨學科領域學習也將是未來行業(yè)發(fā)展中的重要趨勢。因此，藝術的價值和美育教育的目的，在人工智能時代應該會發(fā)揮出更重要的作用?！?/p>

藝術注定將再次與科技實現(xiàn)融合

天津美術學院葉春輝教授認為，未來，繪畫效果的實現(xiàn)已經不再是人類畫家擁有話語權的關鍵，重要的在于塑造獨一無二的藝術品格和體現(xiàn)主體精神價值?！澳壳癆I繪畫對藝術家的沖擊與180多年前照相術出現(xiàn)時的情景非常相似。要知道，早期繪畫的重要功能之一就是記錄，畫家的身份等同于‘人肉照相機’，但1839年，那個‘神奇的盒子’可以迅速把風景和人物準確復制下來時，畫家的價值被動搖了。而這一事件也成為現(xiàn)代藝術發(fā)生的重要契機，因為面對強大的競爭對手，畫家們不得不重新思考藝術的價值。換句話說，人類創(chuàng)造了藝術，但藝術又重新塑造了人類。隨著科技的進步，藝術早已不再是為了再現(xiàn)自然而存在，它更體現(xiàn)為人類獨有的交流方式、精神載體、創(chuàng)造活動和思想過程。以當下的AI繪畫為例，由AIGC（AI-Generated Content即人工智能技術自動生成內容的生產方式）擴展出的實際項目，如文本領域的ChatGPT和繪畫工具領域的Midjourney，因其強大的數(shù)據(jù)處理能力和對于各種環(huán)境與任務的靈活適應性，一經出現(xiàn)便風靡全球，也使繪畫、攝影、音樂、詩歌、視覺傳達設計等都受到了前所未有的沖擊。”

針對“人工智能”與“人類智能”，葉春輝教授進行了比較和分析?！霸跀?shù)據(jù)處理、記憶儲存、空間認知、載體特點、自我復制這些方面，人類有著暫時的生物學限制，而‘人工智能’也在現(xiàn)階段具有高于我們的優(yōu)勢，尤其是GPT-3通過更大模型訓練后，其參數(shù)數(shù)量已經超過了人腦神經元數(shù)量，并且顯示出難以置信的創(chuàng)造力。不過，人類的偉大之處也正體現(xiàn)在──努力拓展著自身局限，同時改變著世界。比如，曾經藝術家通過創(chuàng)造新的觀察事物方法，用作品詮釋了時間的形狀，與物理學上的狹義相對論不謀而合，進而借助想象力和靈感為科學提供了一次又一次非同凡‘想’的啟示?！?/p>

藝術在多元智能方面的作用，葉春輝教授提出了自己的觀點?！案爬▉碚f藝術既是直覺活動，又是智力活動，它在提高人類表達維度和智力成分方面具有重要價值。當今時代，藝術注定將再一次與科技實現(xiàn)融合，我們必須站在一個新的歷史節(jié)點上，重新解讀藝術的定義、形式和功能，這點非常重要。”

只有在智慧上駕馭AI，未來才會占有主動

隨著AI技術的不斷發(fā)展，AI繪畫真的會徹底顛覆繪畫行業(yè)嗎？未來畫師應該怎么辦？對此，葉春輝教授認為，只有在智慧上駕馭AI，未來才會占有主動。

“AI繪畫早在20世紀70年代左右就開始出現(xiàn)，但此前AI在繪畫方面的能力還是有限的，例如在呈現(xiàn)效果、運算速度、應用范圍等方面都還無法與人類繪畫抗衡。2021年，一種被稱為CLIP（Contrastive Language-Image Pre-Training，對比語言圖像預訓練）的深度學習模型被開發(fā)出來，此后隨著不斷更新和訓練，2022年，人工智能文本轉換圖像模型 Stable Diffusion和MidJourney相繼登場，幾乎在一瞬間，AI仿佛找到了打開人類繪畫之門的鑰匙，而且模型版本的升級迭代幾乎是‘日新月異’，這無疑給繪畫界釋放了一個重磅信號。除了繪畫，在音樂、3D設計、影視制作等方面，AI都正在以超乎我們預想的速度進行‘學習和訓練’?！比~春輝教授說。

在對策上，葉春輝教授提出以下幾點思路，“第一，AI是聰明的，但目前還不具有智慧。比如在使用ChatGPT和MidJourney過程中，你會發(fā)現(xiàn)計算機回答的結果（繪畫作品的效果）取決于問題的質量，換句話說，如何提問題并且提出具有邏輯性的高質量問題，才是與AI正確對話的關鍵。聰明是一種外在的智力水平，但智慧是情感、價值觀、思考能力和閱歷的結晶，是格局和境界的體現(xiàn)。同時，從心理學角度看，理性分析是一個復雜的過程，對于人來說，往往在做出決策之前需要各種趨利避害的權衡比較，也包括情感的參與，這是一個屬于人類的‘算法’過程，很重要也很獨特。所以，我們只要繼續(xù)發(fā)掘和發(fā)揮本身在推理分析、理性決策、情感交流、直覺感受等方面的優(yōu)勢，相信就不會被由人類創(chuàng)造出來的‘人工智能’所操控?！?/p>

“第二，從我們本土文化中尋找解決問題的方案?！肚f子·天地篇》中，有一則關于技術手段與思想內涵的故事，其中一段話說，‘有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中則純白不備。純白不備則神生不定，神生不定者，道之所不載也’。這段話生動地詮釋了物質載體與人文精神的關系，提示我們：理性、情感和心靈才是人類智能區(qū)別于人工智能的關鍵?！?/p>

“第三，從繪畫的價值和藝術教育方面看，任何一種符號系統(tǒng)都無法取代繪畫作為藝術形式帶給人類的價值。從視覺人類學角度看，繪畫是人類進行交流的一種特殊編碼系統(tǒng)，它甚至早于語言出現(xiàn)在人類世界中，它不僅代表了人類心智發(fā)展的主要成就，更通過帶有符號和圖像形式的藝術語言體現(xiàn)了人類對自然和世界的認知。縱觀藝術發(fā)展史其實也是一部人類文明發(fā)展史。從藝術誕生之日起，它就預示著以一種獨特的方式出現(xiàn)在人類生活中，并為人類世界帶來無窮的想象和創(chuàng)造。藝術家的每一次發(fā)現(xiàn)都是人類文明史上的一次飛躍。這種由人類創(chuàng)造的視覺圖像記錄了人類文明發(fā)展歷程，也是人類的偉大之處。那么，曾經的藝術體現(xiàn)在‘人與自然的相乘’，如今應該表現(xiàn)在與AI的相加上?！?/p>

目前還有很多業(yè)內人士對AI繪畫并沒有一定的重視，不以為然，甚至完全忽略不計，對AI技術也沒有什么概念，認為事不關己。對此，葉春輝教授表示，“有時面對一個問題，每個人會在認知維度、分析角度和理解程度方面具有各自特點，這是正常的。谷歌首席未來學家?guī)炱濏f爾曾提出，在‘奇點’到來之際，機器將能通過人工智能進行自我完善，從而超越人類，開啟一個新的時代。所謂‘奇點’簡單說就是人類智能與人工智能的兼容時刻。中國人講‘兼容并蓄，和而不同’，將不同內容和性質的東西進行汲取是一種智慧和格局，只要我們能審時度勢、思則有備，就能做到海納百川、從容應對?！?/p>

人工智能時代下藝術教育應如何應對

一年一度的畢業(yè)季已經到來，美術專業(yè)的學生是否可以在畢業(yè)作品中使用AI技術呢？這是一個全球教育界目前都在關注的問題。近兩年來，尤其是今年以來，如同很多年輕人開始嘗試使用ChatGPT寫文章，美術界也有很多人開始使用AI繪畫，還有一些思維比較超前的美術專業(yè)學生開始嘗試在畢業(yè)創(chuàng)作中使用AI技術。目前大多學校對此還沒有明確的規(guī)定是否可以使用AI技術。專業(yè)人士認為，主要原因是AI在近期迅猛發(fā)展的速度令人措手不及，而且人工智能這個新生事物對很多教育工作者來說尚不熟悉，所以還沒有意識到有一天它真的會與藝術課堂息息相關。這是一個由AI引發(fā)的重要社會問題，急需引起業(yè)內的關注。

在人工智能時代下，藝術教育應該如何應對日新月異的變化？葉春輝教授認為，“在學校和教師層面，需要為人才培養(yǎng)建構一種適應多樣化情境和多種知識類型的教育框架。學校和教師是推動21世紀藝術教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，教師要做到‘師者有兼才’和不斷更新‘自我系統(tǒng)’，才能適應如今高速發(fā)展的信息技術時代。從‘中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)’到‘新文科建設’，這些教育政策背后是國家發(fā)展戰(zhàn)略的統(tǒng)籌規(guī)劃，之間有著系統(tǒng)聯(lián)系和重要現(xiàn)實意義。在高等教育領域，2018年在國家層面上正式推出‘新文科’這一教育理念。在家庭和個人層面，建議家長可以提升認知和正確對待美育教育的作用，為孩子提供一個‘學習型’的成長環(huán)境，并且制定適合個人的‘人生規(guī)劃’。同時樹立一種‘終身學習，終身成長’的意識，‘人工智能’具有無限更新的能力，而且越來越聰明。但如果人類可以做到不斷更新、與時俱進，我們仍然會贏得時代并引領時代?！?/p>

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